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没有节日的是庄稼人,没有生活补贴的是庄稼人。
走在街上,穿得最简陋的是庄稼人。
在家里,吃得最差的也是庄稼人。
庄稼人不但在艰苦的体力劳动中自保自食,还得每年上交几百元的寨子费。
像红村这个穷山寨,脚下的这片地也瘦得不像土样了,去他妈的回归自然,去他妈的老庄哲学!
到了红村的生活圈里,全是一派胡言,狗屁不通。
什么是自然?什么是回归?什么是道家?是心静自然还是身近自然?是荒野自然还是都市自然?
不是,都不是,在大千世界里,什么自然都没有,又什么都自然而然。
如果所有人都照着老子、庄子的思维去领悟生命的话。
天下人除了坐着等死、饿死、困死之外,已别无他路可走。
人,之所以成为高级动物,就是因为人是极其功利,会滋生希望,懂得逃避死亡。
能利用一切该利用的东西,只是在运用手段的同时,有两种人会出现:一种人是选择手段,一种人不择手段。
而手段不是一味的贬义,也存在褒义、中性等含义。
而且,手段对都市那些脚无寸土的人尤为重要。
将来在政界、商界里的吃人肉喝人血的人,将会批量生产出来。
那时的那时,会看到天下是没有枪炮的战场,商界是没有枪炮的战争。
人与人都在心里混战,那时老庄哲学将被世人忘却,叔本华和尼采的悲观哲学将会再次流行。
人们的心,已经静不下来了。
道理很简单,谁有闲心静下来,谁就是人生路上的输家。
人口太多,农民们在土地上的收获是有限的,供需反差大,必定又是农民的灾难降临。
……
晚上,汉今躺在床上默默地感谢阿爸,特别是没吃皮肉之苦。
他知道父亲就像渡船的老翁一样,都在弹奏弦外之音,但各自的观点有所不同。
同床睡的汉收,被汉今翻身的动荡弄醒了几回。
便爬起来问:“阿爸打了你吗?”
“没有,他很好,没有打人。
你要听话,必须好好读书,将来给阿爸争口气。”
汉今边说边让汉收躺下,然后自己却坐着。
夏天的蚊子很多,汉今见了,又忙着在墙壁击打蚊子,嘴里自言自语:“要是有蚊帐就好了。”
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